百彈齋主（隨感）
老牛有一位鄰居，三十多年前就認得，平日只是碰面打個招呼而已；後來一同參加業主立案法團大會時坐在旁邊，聽他說了許多「掌故」，便熟稔起來。他對法團主席有許多不滿，對法團提出的改善樓宇的建議，諸如按政府要求清拆違例建築、改造大門保安系統、加裝樓梯照明、改造窗外晾衫設施、修補外牆、更換污水渠等等，都表示反對，認為那些改善措施都是「千方百計掠取業主們的金錢」，但又提不出更好的建議；其他與會者都覺得厭煩。久而久之，老牛便明白︰這位鄰居是一個典型的「百彈齋主」。
「百彈齋主」是文雅的粵語。「彈」是批評之意，「百」是極言其多；「百彈」是指對一百樣事物、即身邊的事情都不滿、都要批評一番；「齋」是書齋、書房或者學術研究機構；「百彈齋」的主人就是「百彈齋主」，意思就是對什麼事都要批評一番的人。舊日文人喜歡給自己的居住地、讀書的書房或者作畫的畫室起一個名字，例如「掃葉山房」、「雙清樓」、「飲冰室」、「悔烏堂」、「脂硯齋」等等，這個「齋」的主人便是「齋主」。
其實我們身邊總會有這樣的「百彈齋主」，喜歡這也批評、那也指責，看到所有的事物都覺得不順自己的心意，都看不順眼、都覺得不妥，都要提出不同的意見。但如果細心聽聽，這類人其實提不出反建議，或者只是提出不可行、不貼地、不切實際的建議，說了等於白說。但，在一個集體、一個群組之中，人人都有發言權，都有表達意見的自由，所以主持者不能不聽聽這類人的意見；不過，聽到往往最後總是「於事無補」。
我老牛分析過，「百彈齋主」們總要「彈」，有些是有道理的，他們或許看問題比一般人深透、看得出有問題、看得到其他人沒有留意或者不察覺的問題，他們眼光獨到，提得出一般人沒有看到的問題，這是他們的成功之處，這些合理意見是應該聽取的。但是，許多「百彈齋主」只是「彈」而不是看準問題，或者本來不是問題但在他看來是問題，那麼也許與他們的偏見有關，也就是他們往往站在一個反對的角度看問題，或者對一些事物早有自己的成見、偏見，所以不論如何有理、有必要性、有需要都總要提出反對。
有些「百彈齋主」什麼事都往壞處去想、從負面去看，這也不是、那也不是，讓人無所適從，那麼就可能與「齋主」的心理不平衡有關，甚至可能是有情緒病。譬如那些什麼「覆核王」，有時可能是看問題看得深透、看得準、看到了別人沒有留意的問題，所以有時會「勝訴」。但綜觀多年來的那些覆核事件，有些是攻其一點不及其餘，有些是「扭橫折曲」，有些是故意「捉字蚤」，在法官面前輸了理，最終是敗訴收場。那些「為反而反」的政客，其實也是這類人。
普通老百姓如果心理健康、不帶偏見、平常心看問題，應該不會成為「百彈齋主」；但如果家中真的有個「百彈齋主」，什麼都不高興，就麻煩多了。譬如一家人外出吃飯、旅行、行山、郊遊或者去主題樂園遊玩，大家都高高興興，卻有一個人總是拉長著臉、總是潑冷水、講負面說話、這也不行那也不滿，那麼，大家都會很掃興，什麼興致都沒有了。（二零一九年五月十二日撰文；七月二十三日貼於此博）
