壯心不已

壯心不已（隨感）

近日，五十年前我在海南農場中學當教師時教過的舊生，傳了一個由網紅博主對當年農場中學王校長專訪的視頻給我。我看後甚為感動，立即轉發給曾經在農場當過教師的幾個老知青。大家都給王校長一個大拇指。在我們這班在王校長手下當過教師的老知青心中，王校長是永遠的校長，他正派、公道、處事嚴謹、原則性強又極富人情味，全校師生對他都心服口服。不過王校長如今不是校長，而是農場的「革命歷史博物館」的義務講解員，每天對來這個「紅色歷史」教育基地參觀學習的人員，講解我們農場所在的母瑞山革命根據地的歷史故事。

五十八年前，一九六八年十一月，我們一眾知青到農場落戶時，已經聽農場領導講過，農場所在的母瑞山區，曾經是海南革命游擊隊瓊崖縱隊的根據地，堅持二十三年紅旗不倒，不過我們沒有深究、知之甚少；老革命家們在世時寫過革命回憶錄，在五十到六十年代的「星火燎原」、「紅旗飄飄」等專輯上刊出，但我們不甚了了。中國著名雕塑家潘鶴的名作「難苦歲月」，就是根據母瑞山革命歷史故事創作出來的，但我們當時的年輕人對此一無所知。

最近十幾年，中共中央為端正黨風、反貪反腐，要求黨員「重溫入黨誓詞、不忘入黨初心」，要求各地黨委將重要的革命歷史紀念地整理成博物館；黨員都要到各地的革命歷史博物館參觀學習。所以，除了上海「一大」舊址、浙江嘉興南湖、廣州農民運動講習所、南昌起義舊址、江西井崗山、貴州遵義、瀘定橋、陝西延安等耳熟能詳的革命歷史紀念地之外，各地都發掘和整理中共革命歷史故事，於是，母瑞山革命根據地的歷史故事重新進入人們的視野。

一九二七年國共第一次合作失敗、蔣介石追殺共產黨員，中共不得不舉行南昌起義、廣州起義、秋收起義，創建自己的武裝力量；當時的海南共產黨組織在王文明、馮白駒領導下，也跟隨大陸共產黨組織的指示創建革命武裝，他們利用母瑞山區的地理環境作掩護、出其不意打擊國民黨軍和後來侵佔海南的日本侵略者，在難苦環境中堅持武裝鬥爭，一直到一九五零年海南解放，前後凡二十三年，所以稱為「二十三年紅旗不倒」。兩個主要領導人王文明已經在戰爭年代犧牲，馮白駒則堅持到迎接解放軍打進海南島、清除國民黨軍殘餘部隊。全國解放後，馮白駒曾出任廣東省副省長。海南島一直是由廣東管轄的行政區，下轄海南黎族苗族自治州。海南一九八八年四月才建省。

王校長今年八十八歲了，落戶母瑞山差不多六十年，當年十九歲中等師範學校畢業，被安排到母瑞山當教師，幾十年間由小學教師到中學校長再到農場工會主席，退休後欣然接受邀請，在「母瑞山革命歷史博物館」當義務講解員。他翻查歷史檔案、翻查革命前輩的回憶錄，結合近三十年來在山區原始森林裏不斷發掘、發現的紅軍時期的遺物例如槍支彈藥、生活用品和生活遺址等等，聯同黨史專家一起策劃展覽內容，王校長自己整理講稿。自從母瑞山革命根據地紀念館被指定為海南省黨員的教育基地之後，每天到訪參觀的學習者絡繹不絕，王校長有時一天要講十場，從由忙到晚。二零零八年十一月廣州老知青重訪農場時，也曾請王校長講母瑞山革命歷史故事。

在視頻中，博主問王校長︰你已經八十八歲、但退而不休，有沒有想過什麼時候真正退下來？王校長說︰「我自己是共產黨員，我整理前輩們的奮鬥故事自己也深受感動，我為年輕黨員重溫中國共產黨的武裝鬥爭革命歷史，是一種責任，也是個人的信仰和寄託。」他說自己還有精神體力，講解革命歷史是自己的責任，願意講到站不起來、講不出聲才真正退休。我忽然想起曹孟德的詩句︰「老驥伏櫪，志猶千里，烈士暮年，壯心不已」。這幾句詩正好是王校長的寫照。五十三年前我曾經任教的場部中學舊址，現在已經改建為黨員學習革命歷史的學校，一批又一批的年輕人和政府工作人員到這個學校來短期學習。以往寂靜無聲的深山老林，如今隨着曾經發生革命鬥爭的歷史被發掘和宣傳，突然成了「紅色教育基地」，知名度突然高起來。（二零二六年七月十六日）

教育誠信

教育誠信（隨感）

老牛的小文曾將古代「科舉」與現代「高考」相提並論。相同的是，都是旨在選拔人才；不同的是，古代科舉高中者即可當官，現代高考只是考上大學而已，還要讀幾年、畢業取得好成績，才有機會找到好工作。無論任何時代的考試或選拔，都要公開、公平、公正，無論主持考試的官員還是參與考試者都要有高度誠信，才符合公眾和社會的期望；一旦有人有違誠信、以不正當手段取得好成績、獲得高中機會，則是對守法者不公平。清朝時期曾出現幾次「科場舞弊案」，其中「丁酉科場案」（一六五七年），主考官收受賄賂錄取一堆不學無術的富家子弟，社會嘩然、順治皇帝震怒，對涉案官員處以極刑，主考官李振鄴、張我樸處死，數十名官員被流放或革職。可見古代對維持學術、教育制度的誠信極為重視。

近年香港多次出現「假學歷」的新聞，有非本地生懷疑以假學歷申請入讀本港大學。據媒體報道，香港中文大學二零二五年堵截數百宗懷疑假學歷申請，香港大學同樣接獲數百宗懷疑憑虛假學歷申請入讀的非本地生個案。港大強調當中並沒有個案獲得錄取，並指對於掌握具體證據證明存在欺詐性虛假陳述的個案，定必向警方作出舉報，以便進一步調查及檢控。

媒體揭露有所謂「中介機構」公然宣稱，可以為有意申請入讀香港各大學碩士課程，或者因應香港「高才通計劃」有意來港定居發展的人士，提供申請時所需的證明文件包括學歷證明和外國大學畢業證書。該集團會先收取一百至一百五十萬港元的「中介費」，以協助申請人偽造海外大學學歷、海外學生簽證，以及海外國家入境印章，並提供虛假工作證明以協助有關申請。

當申請人獲批「高才通」後，該中介集團會向申請人和其受養人提供來港後的後續服務，包括陪同申請人和其受養人入境香港、辦理香港居民身份證、安排在港租屋、製造虛假僱傭合約等，直至取得香港永久性居民資格，費用約六十至一百萬港元。香港入境處已展開執法行動，成功瓦解這個造假集團。

媒體報道，香港竟然也有人企圖以不合法不公平手段讓幼童入讀知名幼稚園。今年三月，廉政公署起訴十三名家長和一名「中間人」，這些家長向一家知名國際幼稚園負責招生的行政主任提供合共約一百一十萬元賄款，以安排十二名幼童優先插隊入讀該校幼兒班。被告聲稱是因為該校職員透過「中間人」索賄而付款。區域法院法官稱，這些家長通過行賄而取得優先插隊機會，是對其他安份守紀者不公平，也因為插隊而剝奪了另一些守紀者的入讀機會。法庭分別判十四人入獄八至十四個月。涉案的該校職員已承認收賄罪並已離職，另外判刑。

四十幾年前，老牛在師大求學時，有一位本來成績不錯的同學，在「古代文學」科考試、默寫「琵琶行」時偷看課文，被監考老師發現，即時宣布取消該同學的分數，另安排補考。最後登錄在成績表上「古代文學」科一欄的分數是「補考合格」。班主任說，學校是清純正直的地方，特別是師範大學，培養的是未來的教師，更要堅守清正誠實的原則，不能容忍作弊的歪風；考試本來就是要誠實、展現自己的真正能力和學習成果，如果有人以作弊手段取得高分，是對誠實者不公平。希望被懲罰者明白，也希望全體同學引以為戒。（二零二六年七月二日）

讀書有用

讀書有用（隨感）

上星期的小文，談到中國內地「高考」引發的思考，也引起讀書是否「無用」的爭論。其實自古以來中國人的血液中都流淌着「萬般皆下品、唯有讀書高」的基因，都相信「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」。古代大多數人靠勞力維生，有機會讀書的人極少；春秋時代孔子教出來的學生有學識、有能力，有機會被提拔做官。隋朝創設科舉制度之後，科舉成為平民百姓晉身仕途的階梯，吸引許多讀書人努力讀書、考取功名、爭得享受朝廷俸祿的機會。所以大眾都認同讀書有用。所謂「讀書無用」的慨嘆，只是人們對前途無望、對社會不公的詛咒。

中國出現「讀書無用」論，最典型的是七十年代。一九六六年中國爆發「史無前例」的「文化大革命」，全國大中小學「停課鬧革命」，滯留學校的學生到一九六八年都要「上山下鄉」。直到一九七二年，毛偉人在一個報告中批示「大學還是要辦的」，於是從下鄉「知青」、軍人、工廠工人之中挑選表現好的青年作為「工農兵學員」選送入大學。選送工農兵學員時本來是要經過一個簡單的文化考試的，但一九七三年考試時，一個名叫張鐵生的知青，在考卷背面寫了一封信給主管部門，說自己是生產隊幹部、工作忙、沒有時間溫習。此事上報到中央，「四人幫」那些人視「交白卷」的張鐵生為「反潮流英雄」，文化考試也取消了，之後幾年選送的工農兵學員文化水平參差不齊，總之混兩年便算是大學畢業。

我老牛一九六八年十一月下放到海南島農場，當過割膠工人、炊事員，一九七三年抽調到農場中學當教師。那年代極少大學畢業生分配到農場，農場中學缺教師，只好從文化素質較好的知青中挑選有能力者到中學去「濫竽充數」。那年月正是「讀書無用論」最盛行的時代，現實是，農場職工子弟讀不讀書、上不上中學，最終都成為農場新一代勞動力，在中學五年（那時初中三年、高中兩年）之後，都是要回到生產隊，種橡膠樹、割膠、砍木、犂田、插秧、鋤草、施肥，所以完全沒有讀書的動力。我老牛只能盡自己能力苦口婆心勸導、鼓勵學生努力學習，但能否聽得進去、真正肯花心機讀書，那就真是「同枱吃飯各自修行」。

有一年我教的一個班，有一位姓鄧的學生是「無心向學」的典型。他是從偏遠的生產隊來到場部上高中，成天與家境較好的場部幹部子弟一起，到場部的商店買糖果雪糕，白天上課睡大覺，晚上自修就溜出去玩，勞動課就托病不出，一個字概括就是「懶」。我作為班主任，花了許多心機和時間，好言相勸，但鄧同學始終「不為所動」。在學校混了兩年，就回到生產隊做工。幾十年後，二零一四年，這個班的一個同學阿蓉與她的母親、姐姐參加旅行團來港，約我見面，我問起班上同學的情況，自然也問起這位鄧同學的情況。阿蓉說，鄧同學八十年代去過深圳打工，也沒掙到多少錢，後來返回農場，農場那時改為承包制，許多人努力工作，種檳榔、胡椒、菠蘿、可可等經濟作物，得到很好的回報；但他只守住幾百棵橡膠樹，其他什麼都不種，收入只是割膠的工資，所以生活很是拮据。

我感慨萬千，對阿蓉說︰中國民間諺語有云，「一年之計在於春，一生之計在於勤」；不論有沒有文化、不論年輕時肯不肯讀書或者讀得成與否；不管是計劃經濟抑或市場經濟，不論是在社會主義社會抑或是在資本主義社會；不管你個人是否聰明或者有技術，都是要勤勞才能致富，都是要勤奮努力才能改善生活。自己不能約束自己、催促自己努力，自己不長進、不下決心拔掉「懶」根，到頭來吃虧的是自己，幾十年後才抱怨父母、抱怨社會，就已經太遲。

同班的另一位姓陳的同學，是讀書最用功、成績最突出的。我七七年參加文革後首次高考，七八年五月離開農場回城讀書。這位陳同學一九七九年考上華南工學院（後來的華南理工大學），他接到錄取通知書後打電報給我，請我到碼頭接船。因為這位陳同學從來未到過廣州，更不知華南工學院在何處。我當然非常欣喜，甚至有點自豪︰我教過的農場職工子弟竟然考上省重點大學，真是喜出望外。我按照電報所說的日期到碼頭接船，幫他搬行李，然後送他到華南工學院報到，並教他在城市生活的基本做法。陳同學是讀書成材的典範。

還有一位低一年給的苗族學生阿福則是勤勞致富的典範。阿福小學基礎差，勉強上了中學也完全不知所云。但他從小跟隨父輩勞動，對在原始森林討生活的手段樣樣精通，斬竹砍木拉牛割草樣樣都十分能幹。八十年代末農場實行承包制後，他除了完成承包的橡膠園的割膠任務換取定額報酬外，工餘時間開荒種檳榔、菠蘿，他種的大片菠蘿由供銷公司收購，賣給海口市的罐頭廠作為生產原料，收入大增。他自己蓋了小樓，安裝了「鑊形天線」收看衛星電視。阿福雖然學生時代基礎差，但長大後在生活實踐中積累了經驗、吸收了知識，學會上網查看市場價格和聯絡收購商，被農場評為「勤勞致富標兵」。（二零二六年六月二十五日）

高考隨想

高考隨想（牛眼看社會）

六月七日（星期日）起一連三日，是中國內地全國高等學校招生考試（高考）的日子。各大電子媒體都報道全國各地學子（包括應屆高中畢業生和自修生）勤奮溫習應考，以及家長各出奇謀為子女打氣的場景，整個城市都為這幾天的重大日子開路，連考場附近的建築工地（地盤）以及娛樂場所都不准在考試時間發出噪音。整個社會對「高考」的重視由此可見一斑，連完全沒有關係的其他市民都被鋪天蓋地的高考氣氛感染了。人們總是將現代的「高考」與古代的「科舉」相提並論，但其實「高考」與「科舉」完全不同，因為，古代科舉制度，秀才能考上舉人就可以做官（至少是地方官）、享受朝廷俸祿；但今天的高考只是考入大學而已，還要看幾年之後畢業才真正面對就業難題。

中國內地青年就業問題並不樂觀，許多大學畢業生難以找到合適或者滿意的工作，近幾年青年失業率接近百分之二十，城市人慨嘆「文憑貶值」，農村人怒罵「讀書無用」。其實這當中有一個重要的觀念問題，就是，無論學生、家長、教師、社會，你對大學教育的期望是什麼？如果你期待高等教育「平民化」，畢業也就要以「平民化」心態，自謀職業，不要奢望高職厚薪；如果你認為高等教育應當保持「貴族化」、大學畢業生是高人一等的天之驕子，工資高、出路好，那麼考大學時就必然只有少數尖子能考上，走的是「貴族化」的精英路線。如果考大學的時候期望「平民化」、多數人都應有接受高等教育的權利，但畢業的時候卻期待像以往的「精英制」那樣「有價」，那就是自己的觀念錯了。

教育本來就應當是每個公民的權利，合理的社會，人人都應當有機會接受高等教育，人們教育水準提高了，社會才進步。但這僅僅是理想，目前還不太現實。在經濟還不很發達、社會還不很富裕的前提下，政府沒有、也不可能有太多的資源投放到高等教育，有機會接受高等教育的仍然只是少數。越是難得，那「文憑」的「含金量」就越高。如果高等教育普及化（例如中國內地九十年代以來的「擴招」，以及香港大專的「升格潮」），許多人成為大學生，大學畢業生滿街都是，那麼大學畢業文憑當然「貶值」。

在中國內地，五十年代到八十年代，大學（包括本科生和專科生）和中等專業學校招生，都有所謂「國家指標」，意思是，大學生和中專生不用交學費，由國家栽培，畢業後由國家統一分配、享受國家幹部待遇。也就是說，考上大學只要能畢業，出路一定沒有問題，等於得到一個「鐵飯碗」。但到九十年代，這種政策慢慢向「市場化」方向改革了，學生要交學費，國家不包分配，中國大學生再也沒有「鐵飯碗」，隨時要面對「畢業等於失業」的尷尬。這種制度，在奉行資本主義的國家本來就是如此，但是習慣於「社會主義計劃經濟」的中國老百姓，能否接受「讀書要交錢、畢業沒分配」的新制度？

中國老百姓早就傳聞美國人教育程度高，「連掃街的都是大學生」；其實菲律賓教育程度也很高，許多女孩子讀了大學在國內找不到合適的工作，才到世界各地包括香港當家庭傭工。在高等教育普及的國家，整個社會已經接受了「文憑與職業不能劃等號」的觀念；但在有千年科舉傳統的中國，「學而優則士」的觀念根深蒂固，更以為考上大學將來的出路、就業一定會好。殊不知今天的大學不同舊時代的科舉。因此，整個社會應該宣揚「七十二行，行行出狀元」以及「各展所長、發展潛能」的觀念，不要抱住「考上大學才有好出路」的舊觀念，驅使子女「千軍萬馬爭住過獨木橋」（此語是八十年代後期形容高校招生率低的情況）；家長更要了解自己的子女的能力、興趣和志向，鼓勵青年學生尋找合適自己的發展方向，而不應該過於專注於「一戰定生死」的「高考」，更不要被這樣的「內捲」裹脅而給子女強大壓力，要讓他們有展現個人特質和獨特能力的空間和機會。有教育家和社會學家說，中國不缺學士、碩士、博士這樣的「白領」人才，中國缺的是高技術的專業「藍領」人才。讓青年學習技術、成為高技術人才，也許更有個人發展機會，也更適合社會發展的需要，（二零二六年六月十八日）

同學聚會

同學聚會（牛眼看人生）

前幾天，居廣州的初中同學錦華來港，約在港的同學食飯。「群組召集人」棉哥在WhatsApp中說︰「各位老同學可以來嗎？七十幾歲人，珍惜每一次相聚的機會，見得一次得一次，麻煩各位見字即回應，能來不能來都在群組中講一聲，唔該。」結果，居港仍健在的七位同學都到了。錦華每年春季都會來港探望姐姐，然後約初中時期的同學食飯。一年不見，看來幾個同學都顯老了，但談笑風生，妙語如珠，興奮之情不減當年。

阿祖本來下午有常規覆診，知道聚會時間後，立即打電話去公立診所改見醫生時間，提早一天覆診，準時出席；他說幾十年行山行慣了，至今仍步履輕盈、健步如飛。我老牛當日下午二時半也要見專科醫生，我說改期很麻煩，我就不改了，吃飽就離席，趕去見醫生。阿銳兩年不見，行動顯得遲緩了，還要拄着拐杖，他說腿腳近來不太靈便，手執拐杖比較安心。他去年做了右眼白內障手術，很成功，看得很清楚。經常自認「天賦異稟」的學榮仍是滿頭黑髮、腰板挺直，狀甚硬朗。近兩年少見的國昌白髮多了，但講話仍甚風趣幽默。

召集人棉哥來港近六十年，一直是「個體戶」，自己做電子原件生意。去年聚會時，他說做了身體驗查，發現心臟血管收窄、心律不整、三高，醫生叫做少食肥膩、煎炸和高糖、高鹽食物，但他仍然不忌口（戒口），什麼燒鵝、蒸大鱔、炸大腸、辣蟹、灼海蝦照食不誤。我對他說，我的症狀與他一樣，前年做了檢查，主診醫生說是「確診冠心病」，叫我找心臟科醫生跟進；我如今小心翼翼，什麼高膽固醇以及煎炸油膩的食物都不敢食。棉哥笑說︰「男人見到靚女都會心律不整啦！呢樣唔食得、嗰樣唔食得，仲有什麼生存意義？我就一於『食得是福』，唔食得就真係『早抖』得了。」老牛真是佩服棉哥的樂觀豁達。

國昌也是生意人，每年廣州母校校慶日聚餐，都是他「埋單」。他說︰「一年才聚餐一次，食得幾多？各位老同學能夠出席、個個行得走得、精神爽利，就是值得慶賀的事。」這次香港聚會，我帶了前年寫的「嵌名聯」送給他，因為上次聚餐他沒有出現。我寫的對聯是︰「國運騰飛程似錦，昌宏實業勢如虹」，國昌很高興，問我收不收「潤筆費」，我說︰「我老牛為同學、農友寫了許多，從不收費；我老牛沒有名氣，從不賣字，只是送人，開心就好。」棉哥插口道︰「你老牛應該早死，你死後這些墨寶就值錢了。」我說︰「你咒我早死都無用，我老牛的字本來就不值錢，死後更不值錢。」一眾同學哈哈大笑，笑得很開心。

上次同學聚餐，學榮也因事沒有出席，所以這次我也帶了前年寫的對聯給學榮，內容是︰「學海無涯勤是岸，榮光有據苦為憑。」學榮也做過一段長時間小生意，後來以資深電工資格為德國公司打工，直到前幾年過七十才退休。這幾位在港同學打拼幾十年，經歷了許多艱難時刻，他們的人生軌跡都是「獅子山下精神」的體現。在港同學的聚餐每次都由棉哥「埋單」，他總是說「出席就是俾面，來得就是好事」。棉哥對國昌說︰「活到今天我都知足了。你看，我如今有老伴、有老窩、有老本（身體是本錢）、有老友、有老銀（存款），仲有互相關心互相照顧的親人姐妹，人生如此，夫復何求？」國昌表示贊同。（二零二六年六月四日）

憶澤民

憶澤民（憶舊）

澤民是高中同班同學，他初中時候綽號叫做「粉佬」，到了高中，自然要升級了，綽號改為「粉爺」。澤民吹得一手很好的笛子，指法純熟、吐氣清晰、節奏明快，水平甚高，每個學期「農忙勞動」的工餘或晚飯後，便會聽到澤民的笛子聲。我曾經在旁邊仔細觀察他用生蒜頭切開擠出汁液塗在笛子震動膜的小孔旁邊、然後取出一片竹芯膜、小心翼翼貼在孔上的過程。他有時會吹歡快的「揚鞭催馬運糧忙」、悠揚的「彩雲追月」、幽怨的「雙星恨」、激越的「賽龍奪錦」、委婉的「雨打芭蕉」，以及帶有藏族風格的「洗衣歌」的歡欣跳躍曲子。

一九六六年六月，中國大陸突然颳起一股「橫掃一切牛鬼蛇神」的大革命旋風，停課鬧革命，於是我們的學生生涯就永遠定格在高二，在惶惶不可終日之中過了荒謬的兩年。一九六八年秋，所有的「老三屆」們都要上山下鄉，同學們熱烈討論去農場抑或去農村插隊。澤民說，我們什麼地方都沒有去過，去哪裏都無所謂。於是我和澤民以及另一個班的高參就報名到海南島國營農場。去到後分配在同一個生產隊，住在同一幢大宿舍，每天一早一齊起床出去勞動，收工回來一齊去小河溝洗澡，一齊到飯堂買飯，工餘一齊談天說地，互相鼓勵，親如兄弟。

那年月「知識青年」除了付出體力「修理地球」，那些知識全無用武之地，澤民便嘗試運用學生時代的生物和化學知識，用於農場的熱帶作物生長方面，於是潛心研究我們農場主營的「巴西三葉橡膠」的生長規律，如飢似渴地跟在植保員作友後面問長問短，學到許多植保知識。一九七三年，農場推薦澤民到海南「熱帶作物學院」進修一學年，回來後安排當植保員，成為分場劉書記的得力助手。工餘時間，澤民喜歡寫古體詩和填詞，澤民在一首「七律」中，寫了一副「紅樓當日圖空志，綠水今朝捲惡波」的對仗句子，令我印象甚深。

一九七七年十二月，我參加了北京宣布恢復高考後的第一次考試，但沒考上，兩個月後，才在「擴大招生」的安排下，得到一個走讀生的機會，一九七八年五月回到廣州讀書。這一年秋季澤民也獲得國營企業招工的機會，回到廣州黃埔港務局屬下企業當工人。回城不久，有一天，澤民拿著一張女孩子的小一寸照片跑來找我，興奮地對我說︰「我要結婚了，對象是親友介紹的在郊區插隊的知青，比我小兩歲。」他的「新房」就他老家的閣樓，那年月小市民的居住環境就是這麼艱難。我送了一幅自己畫的水墨畫「迎客松」給這對新人作為賀禮。

一九七八年是中國一個特別的年份，國家宣布結束「文化大革命」、推動「改革開放」、重提「四個現代化」、學習西方先進技術和知識。澤民借這股東風學習會計、鑽研電腦知識，並自學編寫程序、推動所在機構會計、記帳和倉儲電腦化，成為利用電腦實施現代化管理的拓荒者和領頭羊。可是，幾年之後，企業來了幾個剛從理工大學電腦專業畢業的大學生，隨著國企改革，自學電腦、人到中年的澤民不得不「下崗」，領著基本生活費在捉襟見肘之中過緊日子。

澤民對電腦的著迷、對先進科技的探索，使他成了最新通訊工具的實踐者。他在當時剛發展成熟的互聯網上開設了知青群、同學群的電子郵箱、相冊和博客，每次知青活動或者同學聚會，澤民都會拿著他的數碼相機，拍攝不同角度的照片和錄影，放到電腦的相冊中，並編好日期、活動目錄索引，方便會用電腦的農友和同學在電腦上看相片，他是同學、農友們的「集體記憶」的記錄整理者和儲存者，雖然澤民一向不善詞令，但他是真正的實幹家和奠基人。

二零一五年十一月校慶日，澤民回到母校，在與同學閒談時，他說，前段日子有病住了醫院幾天，剛出院不久；最近記性越來越差，老是記不起事情。一位女同學說︰「也許你得了輕度中風。」之後，知青農友聚餐或者同班同學聚會，都由同學或農友陪著他出席，完結之後再送他回家。校慶後，我寫了一封信給澤民，建議他「鎖匙在手、電話隨身」、用紙和筆寫住要辦的事。二零一六年一月十六日，澤民給我回信（但這封信兩個半月後才收到），說「十分遺憾，我已經比較難使用文字，因為記性已經差了很多」，但「我會繼續與你通信的」。收到回信後我很高興，三月三十一日再給他寫了一封信，鼓勵他記下要做的事，不要影響日常生活。後來這兩年，每逢春季回廣州拜祭祖先和秋季校慶日，我都到澤民住處去看望他，陪他聊天、談往事，設法令他減緩記性退化的速度。

二零一八年十二月底，高中同學聚餐之後，我打通民嫂的電話，告知現在來看望澤民；民嫂在電話中說，阿民不在家，前幾天住進了護老院。我問清楚護老院的地址名稱，便搭出租車去看望他。澤民已經認不得人，但認得我，看到我來顯得很高興。二零一九年四月十四日，我趁回廣州拜祖先逗留一晚的機會，約了幾個同場的農友一起去看望澤民。五月十九日，我有事去廣州，中午與一位同場農友一起去看望澤民，我帶了焗果仁、西梅乾和幾張舊照片給他，看到他當時精神甚好，但為了不影響他午睡，小談了一會便告辭。誰知這次匆匆告辭，竟成了最後話別。二零一九年六月四日，澤民終因「腦梗」離世，終年七十一。

澤民與我同窗七年、同農場勞動十年，是甘苦與共、風雨同舟、情同手足的兄弟。他一生忠厚正直、做事認真、坦誠待人、嚴於律己、勤奮上進、刻苦鑽研、專心致志，是同學、知青農友群體中的好好先生。如今突然駕鶴西去，實在令人婉惜。澤民去世後，我寫了一副「嵌名聯」，請農友轉交澤民的女兒，聊表心意，對聯的內容是︰「刻苦安貧心潤澤，無私律己為人民」，以此概括澤民的一生。願澤民從此免除一切人間痛苦和災劫，早登極樂，並庇蔭守護家人和友人，讓在世上的家人和好友都平安祥和。願澤民一路走好。（二零二六年三月九日）

未敢閑過

未敢閑過（隨感）

識於微時的廣州知名中國畫人物畫家阿通，在微信的「朋友圈」貼了一段錄影，是他在廣州地鐵的晃動及擠逼的車廂內、坐在地上畫速寫的影像，說是身邊的友人拍了傳給他的。阿通加了一段話，說這是「鍛鍊自己在任何條件下都能畫畫的能力」。我取笑他說︰國內多個大城市都有明文規例，禁止在地鐵車廂內蹲或坐在地上，或者坐在自帶的物件上，你違規了。他幽默地回覆說︰幸好沒有被抓獲、沒有被罰款；他說，從學生時代起就是這樣抓緊時間畫速寫，畫景物、畫人物動態，去到哪裏畫到那裏、隨時隨地掏出速寫本，「不教一日閑過」。

「不教一日閑過」這句話，出自上世紀中國著名大寫意花鳥畫家齊白石。齊白石寓居北京的時候，以賣畫為生，「畫風為之一變」之後名氣大振，每日都有作品。有一天北京下雨，天色陰暗，白石老人無心作畫。第二天天朗氣清、艷陽高照，白石老人心情極佳，鋪紙作畫，還要把昨天沒有完成的「功課」補回來。他對幫忙鋪紙的助手說︰「每日都要勤奮做事，不教一日閑過。」這句話成了六十年代勤奮學畫的一代青年的座右銘。

阿通正是這種「不教一日閑過」的「勤奮出天才」的典型人物。一九六八年秋，大部分「文革」大亂期間在學校的學生（通稱「老三屆」）都「上山下鄉」去了，當時只是初中學生的阿通幸運可以繼續上高中，但那年月的高中也正忙於搞農村「分校」，按毛偉人的「最高指示」要「學工、學農、學軍」，很少上知識課，醉心學畫的阿通便每日在返分校的途中不停地畫速寫，幾年之間積累了許多速寫。也練出觀察細、下筆快、造型準確、抓動態準確的真本領。

我也時時以齊白石的「不教一日閑過」這句話，提醒自己要勤奮和努力。我下放到海南島國營農場多年，也常常抓緊午休時間拿起速寫本，畫牛、狗、雞、鵝，畫山川樹木房屋田野，畫工人勞動的動態，畫知青農友的頭像。我想，以齊白石這樣的名家尚且如此勤奮，「不教一日閑過」，我等晚輩正在學習之中，沒有名氣、沒有成績，當然更不敢懈怠和躲懶。於是我把齊白石的「不教一日閑過」這句話，演化為適合自己的「未敢一日閑過」，九十年代中期刻了一個自用閑文印。那時阿通在連環畫、年畫、招貼畫設計方面已薄有名氣，但我知道他的作品甚少用閑章來「押角」，於是我在千禧年初將「未敢一日閑過」，連同「勤有功」、「聽其自然」、「仁者壽」等幾個閑文章送給他。後來阿通搞了一個畫展，約我和牛太去廣州參加畫展開幕式。我看到他展出的作品用了我刻的閑章，甚為高興。

阿通後來有機會進美術學院進修，正式拜幾代水墨人物畫家為師。在名家指點下，加上阿通本來的勤奮，逐漸露出頭角，成為知名人物畫家。他的導師評價他的人物速寫「下筆肯定、造型準確、指誰畫誰、畫誰像誰」。如今，比我低兩個年級的阿通，早已從中學教師的崗位上退休。但他退而不休，不但到農村、山區去為普通勞動者造像，還跟隨美術學院的山水畫教授到各名山大川或偏遠山區去寫生，不斷吸收養份。他參加「飯局」、朋友聚會或者參加畫展，都會用隨身的紙筆為友人畫速寫頭像，沒有一點時間閑着。他不時在「朋友圈」貼他的速寫，和參加畫展的新作，就知道他真是「不教一日閑過」。（二零二六年一月十二日）

（註︰本文印章是博主作品；插圖是阿通的速寫）

工人權益

工人權益（隨感）

聖誕節及新年是傳統旅遊旺季，從電子媒體看到香港假日出行的擁擠場面、從好友們出行時在手機程式分享的「打蛇餅」情景，既為擠逼的市民和好友感到不安，也為香港人享受假期、歡天喜地、興奮雀躍感到開心。內地遊客和東南亞旅客專程來港享受假期，對香港的節日氣氛讚不絕口；各大商場都出盡法寶吸引顧客，氣氛熱鬧，作為香港人一分子，老牛也為外地客人對香港的讚譽感到自豪。香港這個傳統假期的「節日氣氛」真的來之不易，因為不久前大埔屋苑造成一百六十一人死亡的大火，令全成陷入巨大悲痛之中，政府宣布取消除夕煙花匯演、早就準備好的聖誕燈飾也停止亮燈幾天以示哀悼；如今節日來臨，市民仍然滿懷信心出行，也顯示出香港人走出陰影的韌性和樂觀。

為了應對假日出行的人潮，政府各部門和各大交通運輸公司的員工都減少休假、增派人手疏導旅客。老牛向犧牲個人休息、全力投入工作的政府公務員和交通運輸機構員工致敬。香港出行踴躍、商場熱鬧的「節日氣氛」也不是必然的，因為從媒體的報導中得知，全世界許多地方的機場、鐵路都有罷工，令有意出行的市民感到不便。例如歐洲多國今年都面臨聖誕機場罷工潮，導致部分航班延誤或取消，行李處理受阻。英國、西班牙和意大利等地都有機場員工工會預告，會在聖誕和新年假期發起罷工。倫敦盧頓機場的易捷航空地勤人員早前罷工四天後，宣布會在十二月二十六日開始再罷工四天。在倫敦主要交通樞紐希思羅機場，北歐航空的機組人員也發起罷工。

在西班牙各大機場，廉航瑞安航空在當地的地面服務合作夥伴的員工在聖誕至新年期間，每逢星期三、五、六、日發起罷工，時間從清晨五時至上午九時、中午十二時至下午三時，以及晚上九時至凌晨零時。西班牙多個國內航線的瑞安航空航班受影響。在意大利，當地機場地勤人員工會本月中已罷工一天，工會呼籲各地機場在明年一月九日下午一時至五時再次罷工。此外，韓國鐵路工會也在假期發動罷工，抗議薪酬過低和工時太長。

在美國的朋友告訴我，原來美國的超級市場在感恩節和聖誕節假期，通常會關門或者縮短營業時間、提早打烊，讓員工休息。友人說，美國人的觀念是工人有休息的權利，美國的工會力量強大，時時高舉「保障工人權益」大旗，不允許工會會員「加班加點」，所以老板也不會要求員工在節假日上班，市民要購物準備過節就要「有買趁早」，不要期望在節假日才興高彩烈去購物，「增添節日氣氛」。美國朋友的陳述的生活日常，令我明白東西方觀念的差異。

在香港乃至中國內地，根本沒有像美國那樣節假日超市縮短營業時間這回事；香港飲食業特別是一部分中式酒樓，以往有「歲晚收爐」的傳統，但如今多數都宣示「全年無休」；商場、超市更是在節假日延長營業時間以方便顧客，因為節假日正是生意最旺的時候。四十年前，老牛一家子還在內地生活，那時牛太是廣州一家最大商店（號稱「全國十大商場之一」）中的一個部門商場任經理，管住一百多人。商業部門的原則是「商店日日營業、員工輪流休假」，凡是節日假日正是最忙的時候，牛太就要加班加點，於是老牛就成了「湊女公」，在節假日自己帶着兩個女兒去公園玩，沒有機會享受全家一起過節的愉快。也正因為這樣，老牛對節日假日的觀念很淡，完全沒有什麼「儀式感」。

難道香港乃至中國內地不重視員工的休息的權利？非也，我們同樣保證員工的休息，只不過是用「輪休」、「調休」、「補休」的方式，保證員工有法定的休息時間，同時也可以讓商場能夠營業、滿足市民的生活需要。這樣的工時安排模式，入行之初就已經明白，也就是說，「食得鹹魚抵得渴」，做得「服務性行業」，就要有「節假日可能要返工」的思想準備。其實，除了商店售貨員，多個行業、多種職業都不是「放銀行假」的，香港的紀律部隊、市政工人、環衛工人都是按照部門安排的「更表」休假而非按「紅日曆」放假的。正因為有那麼多行業、工種的人員，在節日假日仍然出勤為市民服務，整個社會才可以正常運轉，讓大部分市民可以享受節日假日的樂趣。（二零二五年十二月三十日）

身教言教

身教言教（亂彈琴）

俄國大文豪托爾斯泰在巨著「安娜．卡列尼娜」中寫道︰「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」當然，所謂「幸福家庭」也許是極具爭議的話題，是否「幸福」只是自己的感覺，並無既定的標準。「幸福家庭」條件好、起點高，當然比「普通家庭」、「不幸家庭」要優越，孩子成長道路也許更順。但是如果「幸福家庭」忽視對孩子道德觀、價值觀、人生觀的教育，未必能培養出優秀的孩子。貧困、不幸的家庭，如果家長灌輸給孩子正確的人生道理，以自己的努力奮鬥為孩子樹立榜樣，也可以教育出有志氣、有出息的孩子。近日在手機資訊中看到多家貧寒家庭孩子奮發成長的勵志故事，令人明白，家境貧困、識字不多的父母也可以教出懂事、自愛的孩子。常言道「身教重於言教」，家長對孩子的身教和言教，是影響孩子一生成長的極為重要的因素。

我姨丈是個才子，懂得英文、俄文、日文，抗戰期間跟隨廣東省財廳撤退到粵北，在粵北山鄉與姨母結婚。但姨丈飲酒、抽煙，不時會酒後失言。婚後頭兩胎都夭折，姨母後來再產下四個孩子，有兩個發育不正常。內地解放後，姨丈在一家國營公司工作，五十年代中期，也許是因為酒後失言冒犯領導，突然被下放到廣州市郊區一個農場。每個星期六下午回家，就到後街的小店買二両「五加皮」或「九江雙蒸」，然後在小食店買一碟蒸排骨，坐在屋前小石桌旁邊自斟自飲。酒落肚後就開始罵人，罵姨母沒教好孩子、罵孩子不成器，成日「家嘈屋閉」，毫無家庭溫暖可言，真是「不幸家庭」。幸好兩個發育正常的孩子都很懂事，表弟初中輟學做零工幫補家計，八十年代中經在美國的親戚申請，去了美國做廚師，有外匯寄回來，生活才有所改善，不過其時姨丈和姨母都早已去世。

老牛在廣州的一位親戚，兩個孩子都是七十年代出生，那年月還是廣義的「文革時期」，還沒有電視、沒有卡通片，更沒有手機。讀小學的孩子放學回家就打開收音機，一邊聽故事一邊寫作業，聽到好笑處就哈哈笑一陣，又再低頭寫幾筆，做到大人下班、煮飯、吃晚飯還未做完功課，晚飯後在大人喝罵下繼續寫作業，一點點功課竟然拖了四個小時。這樣當然讀書不成，到八十年代社會正常化、不再是文革時期那樣「讀書無用」了，但小學基礎都沒有打好，讀完中學沒考上大學，出社會也很難找到工作，只能由親戚介紹和安排，才勉強有一份工作謀生，在社會上不但沒有競爭力，甚至沒有獨立生存的能力。

二十幾年前，牛太在一家中資公司工作，同事們不時會結伴參加旅行團，關係很密切。有位同事華姐的獨子當時讀三年級，八月尾一天上班時，華姐拿着兒子的暑期功課回來，撕開一張張交給各位同事，說︰「兒子明天開學要交暑期功課了，請各位幫忙一人做一頁，讓他明天有得交。」這個孩子本來很聰明又好記性，中國歷史人物和故事說得頭頭是道。但有個這樣不重視學業的媽媽，自然讀書不成。華姐說︰「不要緊，我自己十七歲就出來做生意，怕什麼！」後來「沙士」之後牛太所在的公司倒閉，華姐的兒子也中學讀完，就跟着華姐開小食店。

牛太另一位舊同事溫姨婆是八十年代嫁來香港，只有一個女兒。女兒長大後嫁給一個在香港工作的外國人。這位外國人女婿每逢假期都帶孩子出去外國旅行，爬山、滑雪、游水；今年暑假就送孩子去南沙參加一個什麼訓練營，學體操、學跳舞、學普通話。平時在家不開電視，不讓孩子看手機，只讓孩子看書閱讀；如今幾個孩子都很有運動細胞、很活躍、很外向、很勇敢。牛太的舊同事一起飲茶時，都說溫姨婆的外國人女婿很懂得培養孩子，將來這幾個孩子一定成材。

中國人有一句老話叫做「家和萬事興」，老牛相信，以中國人的倫理觀念和智慧，若能做到家庭和睦，不論富有或者貧窮，都可以感受到幸福。孩子在和諧、溫暖的家庭中成長，家長以自己的言行對孩子適當的示範和引導，孩子就有機會自覺學習、努力上進。家長向孩子灌輸正確的觀念，孩子就會明白道理。富有家庭的家長要教導孩子明白「幸福不是必然」，不要看不起人，要有同情心、同理心、愛心，關心他人、關心社會；貧困家庭的家長要告訴孩子要自愛、自立、自信、自強，相信通過自己的努力、通過學習掌握知識可以改變命運，「用我雙手找到我欲求」，不要自暴自棄、不要羨慕別人。父母在孩子幼年時就教導正確的觀念，啟發孩子的潛能、培養孩子鑙研的耐性和適應社會、克服困難、自己動手的能力，孩子讀書時代就可以順利成長。（二零二五年十二月二十三日）

澳洲禁令

澳洲禁令（亂彈琴）

從媒體報導得知最新消息︰澳洲政府從十二月十日起，禁止十六歲以下青少年使用社交平台，包括「臉書」、「優吐」、「剔托」、「愛克斯」等十大知名社交媒體。澳洲政府認為，社交平台充斥不適合青少年觀看的不良資訊，包括暴力、引導自殺等。澳洲總理阿爾巴內塞稱，禁止青少年使用社交平台，是讓青少年免受社交平台負面資訊的影響，讓青少年有更多時間學習和鍛煉身體。社交平台「X」的老板馬斯克指責澳洲的禁令是「非法」、限制資訊自由。

其實多個國家都推出類似的「禁令」，包括「校園禁令」及使用手機的時間和年齡限制，避免青少年特別是學生沉迷網上資訊、過於倚賴上網查資料找答案而懶動腦筋，以保護青少年智力和道德觀念的健康成長。例如，法國禁止十五歲以下學生在學校使用手機；芬蘭禁止中小學生在上課時間使用手機；瑞典由明年起對七歲至十六歲學生實施手機禁令；南韓明年起禁止學生在課堂使用手機；英國建議學校全日禁止學生使用手機；丹麥禁止十五歲以下少年使用社交媒體；美國佛羅里達州立法，公立學校禁止學生在課堂使用手機，多個州份紛紛仿傚。這些禁令的目的，都是要防止青少年「手機上網成癮」。

我老牛因為老花加散光、視力漸退，本來就抗拒看手機，曾經在博客上寫過幾篇關於手機的「隨感」。二零一五年十月，當時有許多人只顧玩手機、忽略照顧小孩而出事，我寫了一篇題為「玩大過天」的小文；二零一六年一月，有感於許多人被手機迷住了，地鐵車廂固然十之八九是「低頭一族」，邊走邊看手機也大不乏人，便寫了「科技奴隸」一文，勸諭人們要自我制約；二零一七年四月，看到媒體關於學童玩手機成癮的報導，寫了一篇「以身作則」，提醒家長教導孩子不要沉迷玩手機時，自己首先要以身作則；二零一七年十月，看到媒體上關於有人玩一款最新手機遊戲日夜顛倒、不眠不休導致眼睛失明，有人痛斥電子遊戲是「電子鴉片」，我再寫了一篇「電子鴉片」，指出︰明知不應該沉迷而繼續沉迷，那是個人的責任，不要把責任推給電子遊戲軟件設計者。

但是整個社會仍是繼續向著玩手機不能自制的方向進發。職業司機在等紅綠燈那幾十秒鐘也要用手指在手機上撥弄；有人邊駕車邊看手機，甚至雙手離開方向盤；邊走路邊看手機、碰到別人也不會說一句「對不起」；吃飯上菜時「手機先吃」已成定例；一家人或者一班朋友餐聚，人人都把手機放在餐桌上，嘴上吃著、眼卻瞄著手機、手在撥著屏幕。有博友在老牛的博客上留言，為把手機擺在餐桌辯解，說「盯住手機可以是人性一種美德，就是不要錯過朋友傳來的重要資訊」；我回應說︰「其實並非人人都那麼忙碌，忙到連吃飯都要辦公事，許多人只是貪玩、放不下、不能自制而已。」嗚呼，什麼親情、友情、愛情、人情，都被手機的虛情吸引去了，還有什麼真情可言？

九十年代末期手機普及，許多駕駛者一邊開車一邊講電話，一手握方向盤、一手持手提電話，分散精神，險象橫生。有見及此，政府為適應手機普及的大勢，早在二零零零年就立例，禁止駕駛者使用手提電話；必要是應使用「免提裝置」即是用耳機，目的是雙手不能離開方向盤。二十幾年後，今天的手機不單是「移動電話」只可以通話那麼簡單，還有屏幕、有更多功能；屏幕可以視頻通話，可以看短片和視頻資訊、故事、新聞，而且不斷「撥」不斷有新內容。於是，近年人們邊駕車邊用手機就不單是手持手機講話，而是一手拿手機、另一手在屏幕上「撥」；眼睛看着屏幕而不是看前路，這比二十年前只是「得把口講」更加險象橫生。老牛就見過，有大型貨車司機在等燈號的二十秒時間，雙手離開方向盤「撥」手機，直到轉燈號還不開動，後面的司機響安催促，燈號前的大型貨車司機才抬頭開車。

老牛也親眼見到，家長或外傭在兩三歲、四五歲小孩鬧別扭時，就打開手機，找到兒童卡通片的內容，把手機往孩子面前一放，孩子立即「聽話」，靜靜看手機的小屏幕。媒體人戲稱這是「電子奶嘴」。老牛也見過，一些人在等地鐵、等電梯時雙眼盯着手機，車門開了、電梯門開了也不前進，後面的人說也不是、行也不是；等到看手機者抬頭邁開腳步，車門、電梯門就要關了。這叫做「慢幾拍」。也有人在地鐵車廂看手機的短片或「搞笑視頻」，聲音頗大、騷擾他人，往往令旁人側目。這叫做「旁若無人」。

手機普及、手機程式日新月異、現代科技實用化，固然是推動社會進步、讓人們享受科技帶來的方便和樂趣。但是，同一時間，手機和科技普及帶來的負面影響也不能忽視。如今澳洲以及歐洲多國都在限制青少年使用手機方面頒布「禁令」，顯然當政者已經看到沉迷手機、過於倚賴網上資訊的負面影響。老牛看過一個視頻，內容說︰「想毀掉一個孩子很容易，就讓他玩手機。」這話雖然說得絕，但頗有道理。青少年缺乏自我制約能力，如果在學期間的孩子沉迷手機而忘掉要做的正經事、忘掉要學的功課、忘掉自己的任務，失去的時間就再也追不回來了；當他明白道理的時候已經晚了。所以，家長、大人也應提醒自己不要沉迷玩手機，為孩子樹立一個好榜樣。（二零二五年十二月十六日）

源頭減廢

源頭減廢（亂彈琴）

前幾天，我在住處附近的大型超級市場買了日常用品，用自己帶的環保購物袋盛着離開。剛出了超市大門，行人路邊一男一女兩個年輕人迎上前來，攔住我，說是要做個街頭訪問式的「問卷調查。我看見他們的非謀利團體胸章標誌，相信他們不是騙子，便停下腳步，接受他們的「問話」。

年輕人問︰「叔叔，看來你很注重環保喎，你每次去超市購物都是自備購物袋嗎？」我答︰「是的。」年輕人問︰「家居垃圾有沒有分類呀？」我答︰「沒有。」年輕人覺得奇怪，停了幾秒，問︰「為什麼？」我答︰「因為我唔使做分類。」年輕人問︰「點解呢？」我答︰「因為我從來不買塑膠樽裝或金屬罐裝飲品，包括水或有味飲品。我自己一直都自備水樽。」年輕人問︰「可樂總會買一兩罐吧？」我答︰「早就聽說飲可樂無益，我起碼二十年沒有買過罐裝或樽裝可口可樂。」年輕人說︰「家中的廢紙也可以分類回收，你連報紙都沒有嗎？」我說︰「是的。我不買報紙和雜誌，十年前去九龍公園早運之後，回家時會取一兩份免費小報，後來連免費報紙也不要了，只看電視新聞。」年輕人也許覺得不可思議︰這位阿叔實在是怪人，太異乎常人了。

年輕人再問︰「你家連廚餘都沒有嗎？」我答︰「是的。我如今是『孤家寡人』，自己不煮飯，午餐買外賣，晚餐在女兒家吃，所以沒有廚餘。」年輕人又問︰「午餐為什麼不在茶餐廳或快餐店吃，而要買外賣呢？外賣要用飯盒，即使是非塑膠、可降解物質，也還是要丟棄用完的飯盒，不夠環保呀？」我答︰「自從去年四月下旬政府要求『走塑』，不准再用發泡膠或不可降解物質外賣飯盒，我就自帶容器去外賣點買外賣，吃完自己洗乾淨，不用一次性外賣飯盒。我這樣做，就是從現在做起、從自己做起，盡量做到『源頭減廢』，可以不買的不買，可以不用的不用，減少不必要的金錢浪費，也減少要丟棄的垃圾。雖然政府暫時擱置垃圾徵費計劃，但日常的減廢仍然要繼續推行。」

年輕人告訴我，他本職是鋼琴教師，在這個環保團體做義工。他要做問卷記錄，問我姓氏、年齡、職業，我說︰「我已經退休，因為沒有退休金，所以只能說是離開職場，至今十幾年了。」年輕人說︰「看不出喎，你看上去大約六十幾歲。阿叔你keep得好好，沒有老態，一直有堅持做運動吧？」我說︰「是的。早看過一些手機資訊說，金錢、權力、地位、名氣都是過眼雲煙，都是生不帶來死不帶去，只有健康是真正屬於自己的。所以自己要管好自己的健康，不用花錢、只須花時間和心機就是堅持做運動。」

我老牛用自己的行動實行「源頭減廢」，是希望「從我做起、從現在做起」，希望形成風氣。去年起實施的「走塑」政策，關注的是日用的小型塑膠用品；整個社會而言，尚有許多廢棄物品等待人們去研究如何回收或者循環再用。例如舊車胎就是一個難題。有的地方用舊車胎製成兒童遊樂場大玩具，有的地方用舊車胎研磨成粉末製地磚用來鋪路，等等，但都難以消耗每日換出來的舊車胎。另一個以往不受注意的可回收再用的物品是玻璃瓶。十四年前即二零一一年，我老牛曾投書某大報評論版，提及「源頭減廢應包括玻璃回收」。

該文大意是︰「香港部分地方、屋邨、大學、醫院範圍內的行人路，所使用的地磚是香港研製的「環保再造磚」，這些地磚是廢棄玻璃循環再造的產品，成本比水泥磚、煤渣磚還要低廉，價錢甚有競爭力，而且在本地生產節省運輸成本費用，是值得大力推廣的環保工程。香港理工大學早在二零零二年就開始研製「環保再造磚」。二零零八年，第三代環保再造磚在中國國際發明展覽會上奪得金獎和特別獎。環保再造磚在二零零五年已設立生產線，生產的環保再造磚主要供應房屋署、水務署和多間大學。

「香港政府環保署二零零四年起，在港島十三個屋苑進行家居固體廢物源頭分類計劃試點，鼓勵居民把廢紙、汽水啤酒鋁罐和飲用水膠瓶等三大類廢物分別投放在不同顏色的收集設施。現時除了大家熟悉的「藍廢紙、黃鋁罐、啡膠樽」三大類以外，可回收物料類別已擴展到其他金屬及塑膠類製品。可惜，玻璃瓶卻至今未列入廢物源頭分類計劃之內。而市面每日產生廢棄玻璃瓶最多、最集中的食店、飲品店、酒吧也未有切實可行的回收措施。

「本港垃圾堆填區日趨飽和，擺在我們面前的難題是︰一邊是大量固體廢物運到堆填區、令我們有限的環境不勝負荷；而另一邊則是，成功回收用以循環再造的物料只佔被棄置固體物料的百分之二至三，大量的可以循環再造的物料被當作廢物，與爛菜、廚餘、污物混在一起送到堆填區，造成環境空間和自然資源的雙重浪費。我建議，不妨在藍色、啡色、黃色回收筒旁邊，加一個綠色的『玻璃回收筒』，讓玻璃瓶回收納入正途，市面廢物源頭分類也做到常規化。此舉不但減少堆填區的壓力，同時增加循環再造材料的來源，可謂一舉兩得。」

此文刊出之後，政府有關部門果然「從善如流」，開始向酒吧回收酒瓶，並在各區各屋邨屋苑放置的「三色回收桶」外，再加一個綠色的「玻璃回收桶」，確實是好的開始。（二零二五年十月二十八日）

不要熬夜

不要熬夜（隨感）

老牛的前上司在某歷史悠久市民報紙的主筆位置退休後，仍「退而不休」，在「優圖」（You Tube）開了一個帳戶，每日對着鏡頭評論天下大勢，包括中美關係、俄烏戰事、兩岸關係、國情內幕以及香港本地的政經大事，為讀者和聽眾解開新聞背後密碼。每次在帳戶貼上最新視頻的時間都是凌晨零時十幾或幾十分。我老牛回覆了一段話︰「每次貼文，都是午夜過後，顯然又是熬夜了。我老牛早已退休，如今日出而作、日入而息，早睡早起。建議你也建立適當的作息規律，不要再像在崗位上時那樣經常熬夜、不要再透支了。愛惜自己，珍惜今天。」前上司回覆了一句︰「謝謝牛兄。」寥寥數語，盡顯互相關心的兄弟之情。

中國人有句老話，叫做「日出而作，日入而息」，雖然出自農耕社會，以及遠古時代黑夜照明不易為而順應自然，但總體來說是符合科學、十分合理的。最近媒體報道一個關於睡眠的研究結果，引述專家的說法，大意是，人體在黑夜進入睡眠狀態時，分泌的一種賀爾蒙能有助清除體內的有害物質、促進身體健康；所以專家提醒，正常情況下不要晚於深夜十一時就寢，深度睡眠七至八個小時才是健康的。專家還說，人過了午夜之後才就寢，即使睡足八個小時、補回大腦和肌體的「休息時間」，但人體分泌有助修復的賀爾蒙的時間已過，即使睡到中午才醒來，仍然會覺得不足夠，失去了的「黑夜」無法「補」回來。

但人類總是喜歡挑戰自然規律，「日出」時間內做不完的事情，「日入」時間還要繼續做，於是中國人有了一句成語叫做「夜以繼日」。中國內地一九五七年全民大煉鋼鐵到一九五八年的「大躍進」時代，完全不講究自然規律、不眠不休地「鼓足幹勁」不消說，一九六九到一九七三年「抓革命促生產」年代，更是隔三差五地搞「大會戰」。當時在海南島深山開荒的「大會戰」，通常是凌晨三點起床割膠，中午十一點收膠回來吃過午飯，立即投入大開荒，一直幹到晚上八點天完全黑了才下山。那時為了把生產搞上去，用的不僅是「人海戰術」，而且是「疲勞戰術」。

「疲勞戰術」不是什麼新發明，許多人在學生時代就是喜歡「開夜車」，意思是平時不肯花多點時間去複習功課，到了測驗或考試，才不眠不休地讀書、背書、溫習，通宵達旦，作「最後衝刺」，務求以最短時間記住最多的考試內容以應付考試。在這樣的學生看來，這是最合算的時間安排，符合「最少時間最大效益」的經濟原則。不過教師通常勸學生「平時多燒香」（勤於溫習），不要「臨急抱佛腳」（突擊溫習）。教師所說的，不但是人腦積累知識是一個漸進過程、一定要「溫故知新」的規律，也是一個符合健康生活準則的自然規律。

老牛退休前在以時事為主的紙質媒體工作十幾年，這家媒體本來不必如電視台新聞部那樣爭分奪秒，也不必如日報般趕在午夜定稿落機付印、天亮前發售，所以大可不必熬夜，正常「寫字樓時間」即「朝九晚五」便足以完成工作。但主持者有一股衝勁和韌勁，總要拖到深夜才處理稿件，總要看完所有大樣、有靈感才動筆寫「卷首筆記」，所以每每要拖到製作部出片的「死線」（Deadline）才最後簽清樣。同事們對這種工作方式和習慣心有不滿，但也無可奈何。其實這種工作方式和時間安排並非必要，只是主持者的習慣或者說是「心魔」而已。每周工作總結，同事們都提出改進建議，主持者也覺得有改進的空間，但總是敵不過自己的心魔，總是要工作到心力交瘁、精疲力竭才覺得對得起自己、對得起公司。這種心態，從正面來說，是共產黨當年大力鼓吹的「生命不息衝鋒不止」的積極人生態度；但從負面來說，那是不尊重生命、不顧客觀規律的蠻幹態度。

從主持者的角度，當然是「精益求益」、「品質第一」、「沒有最好只有更好」，所以不在乎拖班、熬夜；但在行政部門的角度，日日拖班、工作時間超長，冷氣和照明用電多了，不時會向主持者發「警告信」。而從員工的角度，沒有必要的拖班和熬夜是無端消耗生命，是浪費時間、不講效率。民國時期的中國文學家魯迅先生說過︰「無端空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的」。當然，員工「人微言輕」，最終還是主持者說了算，所以那時即使有怨氣，為了生計也只好忍。老牛退休離職時，真有點「脫苦海」的感覺。

如今已退下日報全職崗位的前上司，搞「自媒體」、學做「網紅」在鏡頭面前講話，製作時間完全由自己控制，白天工作時間之內做好資料搜集、寫好文案、準備好技術器材，就可以達到預期目的和效果，完全不必熬夜。老牛對前上司的「不要熬夜」的「善意提醒」，自然會引起前上司的共鳴。（二零二五年十月二十一日）

提防騙子

提防騙子（隨感）

近年香港網絡騙案、電話騙案、求職騙案、投資騙案甚多，警方為處理各類騙案特別是長者受騙案，真是疲於奔命，於是絞盡腦汁，設計了一個卡通形象︰紫色的「提子」（葡萄，粵語稱為「葡提子」簡稱「提子」），寓意「提防騙子」；又設立「防騙熱線18222」，以及適用於手提電話的「防騙APP」。為了幫助市民特別是長者慎防受騙，當局真是煞費苦心。

但是，當局做了許多宣傳和預防措施，騙案仍然層出不窮，而且花樣百出、真可謂日新月異。媒體報道。一位有多個子女的八十歲婆婆接到來電，對方自稱是其幼子，因犯事要交保釋金，婆婆信以為真，慌忙去銀行取款交給來人，後來打電話問兒子情況，兒子稱平安無事正在上班，婆婆才知道被騙。又有中年女子在網上結識異性「朋友」，從未謀面竟輕信對方而陷入「網戀」，對方自稱「投資專家」，教女子投資，初時有回報，女子嚐到甜頭，深信對方有「必賺」秘技，於是加碼投資，最終「男友」失聯，人財兩空。

據警方透露，許多來港入讀大學的內地生最近成為騙案的受害者。騙徒利用青年學生涉世未深以及對香港不熟悉，冒充內地官員或紀律部隊、執法人員打電話給受害人，指稱受害人在何時何地犯何種違法的事、例如「洗黑錢」、「非法集資」、「參與非法賭博」等等，要求受害人交「保釋金」、「保證金」、「辦案行政費」等；受害人不明所以、六神無主，唯有聽從騙徒擺布。竟然有新來港的青年學生被騙十幾萬、幾十萬甚至上百萬。為了預防騙案，警方不但加強宣傳，校方還要求新來港同學填寫「防騙問卷」，加深同學的防騙意識。

警方的最新統計，今年一至七月錄得騙案二萬四千六百四十四宗，損失金額約四十三億四千萬元。一名在港攻讀碩士的內地生，今年四月接到假冒的本港入境處和內地公安的電話，指他涉及投資騙案，要求他轉帳到一個指定戶口作為保證金，以證明自己清白，這位碩士生先後六次轉帳，合共一千零九十七萬港元。銀行方面發覺可疑，曾經詢問碩士生付款用途，碩士生按騙徒事先教好的對白回覆銀行查問，堅持轉帳。最後警方介入調查，該碩士生才醒覺被騙。

老牛這幾年遇過多次懷疑騙局，例如有人打電話「認親認戚」、有人來電「猜猜我是誰」、也有來電自稱「伊利沙白醫院通知你」、「入境處通知你」，「你有一份文件多次通知仍未領取，請按9字與客戶主任聯絡」等等，幸好老牛幾次遇騙都未有金錢損失。但是，老牛在街頭遇到中年女人「訴苦」，說是丟了錢包，求我給錢買飯吃，老牛出於同情心，以及「設身處地、換位思考」，即︰假如我自己突然落難，也期望有好心人施捨一碗飯、一瓶水，於是給一張「紅衫魚」對方買飯，後來才知道是「中招」被騙了，而且被同樣的「劇情對白」騙了三次還未知有詐。警方說，那段時間許多這一類的街頭騙案。

近日女兒說，幫我在手機下載「支付寶」、「電子錢包」，說如今內地市民都不帶錢包，一部手機就四處通行，購物、食飯、搭車款都用手機支付，給我在手機安裝電子錢包是方便「北上消費」云云。但我婉拒了。我說︰我如今有「高新科技恐懼症」，對新事物、新科技甚為害怕，主要是怕自己「論盡」搞錯，不但失金錢，而且可以弄壞手機。而且，如今社會上騙案甚多，越是支付方便越是容易被騙走金錢；如果我沒有手機支付系統，即使我上當被騙，也無法即時付款給人，這就少了一個受騙失財的機會。女兒聽了只好作罷。

老牛幼女也曾差點跌落受騙陷阱。話說去年她接到一個電話，對方自稱執法人員，查到幼女涉及洗黑錢罪行，對方竟然說得出幼女的一些個人資料包括工作處所和住址，還說幼女去年到過某地與某人聯絡；幼女一時慌亂、百詞莫辯；對方乘機要求她轉帳到某銀行帳戶作為辦案預備金，用於行政手續並證明自己清白。幼女正急於用網上銀行轉帳之際，在旁的女婿聽到對話，說︰「疫情期間你什麼地方都沒有去，何來去過某處、與某人聯絡並合謀洗黑錢？顯然是『拋浪頭』嚇你，殺你一個措手不及；對方說得出一些個人資料，說明是已經盯上你並做了一番『功課』；你從來沒有做過『洗黑錢』的事，憑什麼要信他？先不要急於過數，了解清楚再說。」女兒冷靜下來，仔細梳理對方所說的時間、地點、事件，確認自己沒有做錯事，決定報警。

最近一單成為市民茶餘飯後談資的「騙案」，竟然是「渣男呃飲呃食案」。話說某三十一歲女子，透過網上結識自稱律師的二十幾歲斯文男子，應約去中環文華東方酒店中菜廳食飯，該男子點了貴價洋酒和高級菜餚，臨尾男子「借尿遁」立即失聯，女子只好打電話請朋友來幫忙找數，兩個人一頓晚飯吃了八萬銀。據報此「斯文男」是慣犯，已多次誘騙女子到酒店性交，又因其他案件被判囚三十三個月，警方稱此人剛刑滿獲釋即重操故伎。

由此可見，騙案，不論網上投資騙案、網戀騙案、電話騙案、街頭騙案、交友騙案、求職騙案，甚至是是被騙到東南亞「娛樂園區」從事網賭電詐等，各類騙案無時無刻都存在；每一個人都要留意媒體報道和警方呼籲，保持警覺，切不可掉以輕心；同時，小心保護個人資料，小心保管自己的財物和用品，勿讓騙徒有機可乘。通常騙徒都是利用民眾貪小便宜的心理下手，所以長輩教落︰「光棍佬教仔︰便宜莫貪」，不受利誘就沒有損失。（二零二五年九月十七日）

情緒價值

情緒價值（隨感）

最新一期「亞洲週刊」以「中國微短劇風靡美國」為封面專題，內容大意是︰中國公司以中國套路劇本，在美國聘用美國演員拍攝低成本製作的「微短劇」，吸引美國觀眾，今年上半年已經收得二億七千萬美元，撼動好萊塢（荷里活）大製作。該刊首頁由總編輯撰寫的「封面筆記」題為「情緒價值開拓情緒經濟圈」，文中談到︰情緒價值是時代的最強音，當今越來越多人毫不掩飾地擁抱情緒價值，在碎片化生活的節奏中尋找「爽點」。文章說︰情緒價值就是尋找「爽點」，逃離現實煩囂，進入可以按摩情緒的世界。細思之下，覺得頗有道理。

這幾年手機資訊發達，老牛自己不時在手機上看到一些勵志文章或小故事，當中有許多都提及待人處事「高情商」的學問，以及「情緒穩定」如何助人成長及達致豐盛人生的內容。看來「情緒」對於一個人的每日生活、乃至整個人生都極為重要；如何調理自己的情緒，實在大有學問。調理情緒包括如何安頓、調整、宣洩、控制、安撫等等。情緒失控很可能對自己、對家人甚至對社會造成極大的、不可逆轉的傷害，所以控制和調理情緒很重要。每個人都會以自己的方式去調理情緒、尋找自己的「爽點」，達到心靈滿足。上文提到的不惜花錢去追看情節吸引的手機「微短劇」，無疑是「擁抱情緒價值」、尋找「爽點」的一種方式。

不過，追看手機短劇並非「擁抱情緒價值」的唯一方式。君不見那些「大媽廣場舞」、在公園涼亭聚眾高歌、在「竹館」或者親友家中打打「衛生麻雀」，都是市井小民尋找「爽點」的方式。或者熱衷街跑、踩單車、游泳，去健身室舉鐵或玩跑步機，或者約波友打籃球、踢足球、打羽毛球、打壁球，或者與影友一起拍攝風光景物、花鳥蟲魚，或者與「驢友」一起四出旅行，環遊世界、看遍祖國名山大川、名勝古蹟；甚至定期上課學書法、畫畫，或者彈鋼琴、拉二胡、吹笛子、拉小提琴、打木琴、吹口琴、吹管樂；或者聽音樂演奏、看電影、看演唱會、看舞台劇等等，在日常煩忙工作或生活壓力之外，找到自己的樂趣，滿足年輕時沒有達到的願望，補償自己的心靈缺失，總之，有益身心，都可以達到自己期望的情緒價值。而且，文藝、娛樂、體育活動，也許比看手機更為有益。

為了保護迄今僅存的視力，我老牛不斷提醒自己少看手機，當然不會追看手機短劇。身為長者的老牛會有適合自己的「擁抱情緒價值」、找尋「爽點」方式，例如每日早上堅持做大半小時運動，然後畫時事漫畫、寫毛筆字、聽聽懷舊金曲；寫博客小文、「噏得就噏」，以漫畫和短文痛罵西方政客和港獨分子、痛陳社會弊端、鞭撻破壞社會安寧的歹徒，宣揚正義之聲、宣洩激憤情緒，充當時代的「憤老」（不再年輕，所以不是「憤青」），這便是我老牛「擁抱情緒價值」的可行的方式。其實老牛多年來一直都這樣做，以往稱之為「有世藝」、「打發日子」；如今冒出一個什麼「情緒價值」，只不過是「時髦」的稱謂而已。

老牛只是認同上文所說的「情緒價值」的觀點，但極反對人們沉迷手機遊戲或娛樂或資訊。前幾年，老牛寫過一篇小文，題為「手機迷思」，談到現代科技的發展，讓手機更方便、更有效率、更易掌握，資訊傳播更快更廣；在緊急之時，手機的視像電話功能更可發揮求救和報訊作用。但手機的視訊和遊戲程式已經吸引許多人沉迷其中，令許多人成了手機科技的奴隸。在地鐵或巴士，十個人之中有九個人是「低頭一族」，手指在手機屏幕上撥來撥去；在酒樓飲茶，每一台食客都有過半人在低頭看手機，食不知其味；在馬路上，不少人一邊走路一邊看著手機屏幕，旁若無人。如今在飯桌上，個個都眼盯著手機，無心吃喝也無心談話，家人的親情、同桌吃飯朋友的友情，都被手機「資訊」吸引了去而變得冷淡了。手機科技的發展給社會消費模式帶來巨變，讓人們生活更方便；但手機讓一些人失去制約能力而出事卻又是不爭的事實。期望所有人在享受手機科技帶來的好處的同時，也都增強自我約束意識，不要太沉迷。

老牛更反對一些成年人沉迷手機資訊直至夜晚，以為晚上才是屬於自己的時間，因而在看手機中不知不覺熬夜、影響睡眠，搞到自己白天更沒有精神。許多人漠視人體生物鐘設定晚上休息修復的客觀規律，認為通宵達旦才盡興。勤於工作、不懂放鬆的那一類人，也總是覺得白天時間不夠用，老是打晚上休息時間的主意。他們的共通點是認為長夜漫漫有用不盡的時間，甚至以為「越夜越精彩」。然而自然規律是不以人們的意志為轉移的，日夜交替、四季更迭就是不可抗拒的自然規律。黑夜總不會是無窮無盡的，黑夜過去就是黎明，就是新的一天開始，你總不能像一句流行歌詞那樣「黎明請你不要來」。還是戰勝自己的心魔、告別充滿誘惑但是折磨人的漫漫長夜吧。（二零二五年八月十三日）

珍惜今天

珍惜今天（隨感）

一家人飲茶的時候，我老牛常對外孫們「嘮叨」，提醒他們不要只顧玩手機，要抓緊時間做該做的事。我說，太陽伯伯對每一個人都是公平的，人人都一樣每天二十四小時。時間不會因為你忙碌而遷就你走慢點，也不會因為你焦急而走快點。時間留不住，也不能儲存，只可以早作安排、充分利用。人在有限的時間做得好，安排恰當非常重要，因而才有「時間管理」的學問。我把在手機看到的關於時間管理的檔案放到家庭群組，還附了一段話，大意是︰「誰學會做時間的主人，善於把握每日的二十四小時，兼顧工作、學習、活動、娛樂、家務和休息，不加班、不熬夜、不虛耗、不浪費時間，誰就是強者、成功者、勝利者」。

也許自己年紀漸長、感到「來日無多」，因而特別強調珍惜時間、珍惜今天，平時看手機資訊，也較留意這方面的話題。近日看到一個關於「新四大殺手」的檔案，大意是︰「研究發現，對於七十歲以上的老人來說，新的四大殺手是抑鬱症、自閉症、老年痴呆症和失憶症。治療這些病症的方法很簡單，就是多說話。經常與朋友聊天，可以減少抑鬱的機會；說大話可以減輕自閉；說笑話可以減緩痴呆；侃大山可以延緩失憶。所以，老朋友、老同學、老同事很重要，經常聚一聚，閑話家常、說說笑話，回憶有趣往事，心情開朗、舒心活腦，對老年人的健康非常有益。老人家不要關起自己，多找老友說話聊天吧。」

不久前看到一個檔案，題為「不要等」，大意是︰「長者真的不知道意外和明天哪一個先到，所以，想做就去做，能做就去做。一直想去而末曾去的地方趕快去，許久未見又很想見的朋友趕快約見，一直想做而遲遲未做的事趕快做，不要等，不要拖。買了新衣服就要穿，不要想着留到某一個重要日子才穿，喜歡、買了就穿，及時享受穿上新衣那一刻的愉快和喜悅。因為，說真的，也許因為什麼事令你等不到那個特定的日子，那個盼望就成了永遠的遺憾。」這個檔案的說法，與六十年前老牛讀的蘇聯小說「鋼鐵是怎樣煉成的」主角保爾．柯察金告誡人們「要趕快生活」的觀念是一致的，老牛很認同這個觀念。

不久前看到一個檔案，題為「最好的人生是五忙一閑」，大意是︰第一腳要忙，出外旅行、考察史跡，讀萬卷書、行萬里路；二是手要忙，踏實做事、勤能補拙，千百句話不如一個行動；三是眼要忙，善於觀察，勤於讀書；四是耳要忙，虛心聆聽各種意見和見解，耐心聆聽友人的心聲；五是腦要忙，勤於思考，堅持學習，時時反省，有自知之明。一閑是指心閑，不與別人攀比，不計較得失，淡然面對難題要有閑心看庭前花開花落。這一番總結實在是退休人士的指南。

還有一個檔案題為「長者的認知誤區」，道出六個長者一直在做的錯誤，一是脫水，就是怕上廁所而少飲水導致脫水，而脫水是許多病的原因，所以要每日正常飲水；二是不良睡姿，引致睡眠不足，白天沒有精神；三是攝入蛋白質時間錯誤，意思是晚餐大魚大肉、早餐午餐營養不足，正確做法應該是「早吃好、午吃飽、晚吃少」；四是沒有鍛煉效果的散步式行走，意思是要加大慢步跑或急步行的強度，收到更好的鍛煉效果；五是社交孤立，意思是越來越少與朋友聯絡，形成孤獨，容易出現情緒問題，應該保持與舊同事、好朋友聯絡溝通，保持適當的社交活動；六是保健品的相互作用，意思是長者不恰當地服用保健品、補充劑，但不會錯開時間，因而容易造成互相抵銷。

還有一個長者精神健康的檔案，題為「長者的微小變化要留意」，當中提及五項值得關注的微小變化。一是減少微觀社交，意思是，每日早上與慣常相遇者打招呼，表明自己每日一早都精神爽利；但如果漸漸減少與人打招呼，就是一個警號。二是過於小心而減少運動，意思是擔心跌倒而減少外出，長時間留在室內，容易引致肌肉流失。三是睡眠不足、光照不足影響骨骼健康，意思是，晚間太長時間看電視、白天少出外見陽光，減少吸收維生素丁，容易令骨質變得疏鬆；應該每日適當做戶外活動、適當接受日照。四是因為失去而情緒壓抑，意思是，失去至親之後未能走出陰影，又不善於向親人友人傾訴，造成情緒壓抑甚至抑鬱，應該學習釋放情緒、自我調節、舒緩壓抑。五是日常目標漸漸喪失，意思是，本來每日都有生活目標，但漸漸對日常目標失去興趣，就會失去生活動力；應該保持日常微小的期盼和要求，讓自己每一日都有動力。

近日看到一個出自「楓林漫語」的題為「最好的一天是今天」的帖子，內容是︰「人生最好的一天永遠是今天。昨天已逝，明日未知，唯有當下，才是最真實的擁有。把握今天，讓每一刻都充滿意義，讓每個微笑都發自內心。不要總懷念過去，也不要過度期待未來。因為人生最好一天永遠是今天，把今天過好，就是對生命的最大尊重。」有一個檔案說︰「昨天已經過去，即使不堪回首也已遠離，即使值得回味也不能重來。明天還未到，即使無限憧憬也不能伸手可得；即使充滿未知之數也不必焦慮。有人說︰意外和明天不知哪個先到，也不是自己可以掌握和預測的，所以，最重要的是過好今天，過得充實、積極、開心、甜美，就值得了。」順其自然吧，珍惜今天，過好今天就好。（二零二五年八月六日）