生活心態（隨感）

生活心態（隨感）

日前，老同學果成與家人來港辦點事，約幾個舊同學見見面，天南地北無所不談，談兒孫輩、談旅行、談保健、談消費、談生活瑣事。他說，如今我班同學都是年近七十了，古人說「人生七十古來稀」，即使今天科學昌明、社會進步、人都長壽了，但同班、同屆的校友一個一個離開，總的來說是生命接近尾聲；既然如此，就要活得瀟灑、暢快，不要斤斤計較、事事「度過算過」，不要錙銖必較、老是盤算著「抵唔抵」。他的一番見解，老牛甚為認同。

如今在國內生活的老同學，多數是按「計劃經濟」時代的舊制度退休，不管多少，總之一覺醒來就有錢收，又有當年「房改」賣下的宿舍，可以安居；不愁吃穿，退休後學書法繪畫、學攝影、學唱歌跳舞，不時結伴出國旅行，甚為愜意。話題就是從旅行花錢開始的。果成說，有一次與友人參加旅行團，遊美國東西岸，去到一處景點，該處以吃煎牛排馳名，是自費項目，導遊問有誰去吃牛排。一眾團友算來算去，說一頓牛排晚餐折合人民幣三四百元，實在太貴了，都面面相覷不作聲。果成與老妻舉手表示參加，團友都笑他是任人宰割的「羊牯」，有的說他身家豐厚、「豪得起」，他也不爭辯，吃了再說。

果成對我們幾個老同學說，且不說那牛排是當地招牌，早享盛名，油香軟滑，不臊不羶不韌，非常好吃，真是「物有所值」；你參加旅行團花了幾萬元的團費，不遠萬里飛去美國、看看人家的好的地方景物，不嚐嚐人家那裏的地道美味，豈不是白費了那坐飛機的銀子？你捨不得花錢那就不要去旅行，出去旅行就預定是要花錢的，正所謂「人一世物一世」，這把年紀能去多少次旅行？去美國也許就這一次了，當自己還「行得走行、食得瞓得」、還有精神體力去外面開開眼界，為什麼不把握那無限好的夕陽餘暉、好好享受一下呢？

國內的老同學都享受退休金，一直到百年歸老，不怕「臨老唔得過世」、「無錢睇醫生」，也不怕無處安身「要瞓街」，捨不捨得花錢不在乎錢多少，而是怎樣看待花錢。果成說，有網上文章說，長者不必太顧慮兒孫的生存之道，兒孫自有兒孫福，要相信他們能夠處理好自己的收支，不要老是想著留多一點錢財給孩子。他說︰「我還未到把財產奉獻社會那麼偉大的地步，但我的宗旨是，該省的省，該花的花。例如我花錢買服務，提供服務的人便有工作、有收入，可以養妻活兒，這也是對社會的貢獻。如果人人都是守財奴，社會就停滯了。」

其實早兩年我老牛已經看到這類的「網絡文章」，其中一篇大意是︰不要到頭來「人在天堂錢在銀行」，意思當然不是亂花錢，而是該花的就花，不該花的就不花；老年人不要太吝嗇，也不要買了衣服不穿，非要留到某個日子才穿，因為你不知道自己還能否留得到那一天。還有一篇談到清朝名臣林則徐不留錢財給後輩，他的名言是︰「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」林則徐的父親也曾給他留一幅對聯︰「粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了；齊家治國平天下，此等事兒曹任之」。我等小民未必能如高官名人林則徐那麼見解高遠，但看通看透人生與錢財的關係，調整好自己的心態，人就生活得瀟灑自在。（二零一六年十二月二十四日）

幸福感覺（隨感）

幸福感覺（隨感）

最近一段時間，老牛貼了許多篇「寄到天堂的信」，都是懷念亡妻的隨感。博友「靚婆婆」留言，大意是︰「現代社會難得仍有如此長情的人，可敬。某個看似幸福的過氣女星，去世不到一年，她丈夫已經找到第二春了。」老牛回覆道︰「牛太去世幾年，老牛不是放不低，只是有自知之明，如今是『人又老、錢又冇、血壓又高、身體不好』，無本事給人家幸福，所以打定輸數」。

老牛與牛太識於當「知青」時。四十八年前下鄉，在「天涯海角」海南島農場，同一個生產隊，同甘苦共患難、風裏來雨裏去，大家都認定對方是踏實質樸、肯做肯捱、心地善良、待人以誠之人，互相傾慕才走到一起，艱苦的日子更覺愛情的甜蜜；婚後牛太心甘情願與老牛一起捱苦，老牛沒有能力給牛太更好的生活，從未買過金銀首飾給她。正如徐小鳳的歌所唱︰「就是再苦也是甜，我信愛情亦信緣」。當今社會、新一代人已經沒有「同甘共苦」這支歌唱了。

如今整個社會都「向錢看」，「算計人生」是當今普遍的現象，鄭秀文扮演的角色，一句「嫁個有錢人」，真是代表萬千少女的心聲。所以老牛這種「講心不講金」理論，當然會被有錢人譏笑是「自我解嘲」，是「自己窮、買不起金銀首飾就搵藉口」，「你看人家『千億新抱』、『最美港姐』多麼幸福」。老牛當然不否認有錢女人「幸福」，但普通人家只要真心相愛、情投意合，即使不如人家那麼出手闊綽，也一樣感到幸福。看看那些「豪門爭產」、「小三爭位」、「秘書情人」的八卦新聞，便明白箇中緣由。

近日城中某知名大富豪在報章刊出聲明，與同居多年的女友劃清界線。該聲明力數對方不是，指對方「貪得無厭」、」呃呃騙騙」；指相識交往十多年來給對方的物業、首飾、現金等，總額約二十億，「全都有單有據」云云。本來他是精明有頭腦的成功商人；但在一個女人身上花了二十億也「買」不到歡心和幸福，在這一點上說，也實在是愚昧和失敗。另一位知名富豪、一代船王之子去世不久，他的秘書便公開多年的「被包養」關係，入稟法院要求分家產。老牛相信船王之子與這位私人秘書也曾經深愛過、幸福過、快樂過，但「激情」過後，如今卻留下話柄，落得一個被天下人恥笑的結局，也實在情何以堪。

有位研究西藏宗教和民俗的中國作家，幾年前在一個座談會上，談到他對西藏人對「快樂」的見解時，說︰上世紀初到五十年代，藏民過著遊牧生活，住的是帳篷，篝火野炊，沒有洗手間，但他們是開心的，他們的快樂不是物質的，而是宗教的、精神的，他們知足常樂；但現今的年輕藏人學起追求時尚，穿有獸皮鑲邊的衣服，要有暖氣設備、要有洗手間，抵抗惡劣環境的能耐沒有了，保護環境、珍惜資源的意識淡薄了；物質生活好了，快樂反而少了。

其實所謂「快樂」、「幸福」是自我感覺，知足者，貧亦樂；許多人拼命掙錢、盡情享受，但不感到幸福快樂，因為錢可以買到物質和享受，但買不到真心、親情和愉悅。雖然諺云「貧賤夫妻百事哀」，有情也不能「飲水飽」，還得有麵包；人人都知道「錢不是萬能，無錢就萬萬不能」；但如果現代人一味追求物質和享受，永無止境、永不滿足，那就很難得到幸福感覺。（二零一六年十二月十三日）